Artyku艂y kategorii — Jeszcze si臋 uda!

 

Moment wezwania jest istotny. Przez lata co艣 nie przeszkadza艂o. Teraz nagle zacz臋艂o przeszkadza膰. Co si臋 zmieni艂o? Odpowied藕 staje si臋 sugesti膮.

Do klasyki duchowo艣ci nale偶y rozr贸偶nienie mi臋dzy modlitw膮 defensywn膮 a ofensywn膮. Zdajemy sobie te偶 spraw臋 z tego, 偶e bywa modlitwa agresywna, maj膮ca na celu zaatakowanie kogo艣, wytkni臋cie go palcem. Bywaj膮 akcje modlitewne, kt贸re maj膮 wskaza膰 wroga albo nowenny pot臋piaj膮ce - podkre艣laj膮ce b艂臋dy tych, za kt贸rych si臋 modlimy. Gdy dostaj臋 do odprawienia Msz臋 w intencji 鈥瀘 nawr贸cenie rodziny鈥, to zawsze zastanawiam si臋, jak czu艂aby si臋 owa rodzina, gdyby by艂a wtedy w ko艣ciele. Czy tak sformu艂owana intencja nie jest przypadkiem jak granat zaczepny? Ma za zadanie uderzy膰? Moment jest istotny Ale okazuje si臋, 偶e s膮 te偶 modlitwy sp贸藕nione. I nie chodzi tylko o… Czytaj dalej »

鈥濲akie 偶ycie, taka 艣mier膰. Nie dziwi nic.鈥 鈥 艣piewa艂a Edyta Geppert. To, jak cz艂owiek wycofuje si臋 z aktywnego 偶ycia jest naznaczone ow膮 aktywno艣ci膮.

Spos贸b w jaki abp. Andrzej Dzi臋ga uzasadni艂 swoje odej艣cie wydaje si臋 absurdalny. Bo jak w takiej sytuacji mo偶na spodziewa膰 si臋, 偶e prawda nie wyjdzie na jaw? Po co nara偶a艂 si臋 na zarzut ok艂amywania ludzi? Przecie偶 wyjawienie najistotniejszych przyczyn nie oznacza automatycznie przyznania si臋 do winy. M贸g艂 dalej trzyma膰 si臋 swojej wersji, a nawet przedstawia膰 si臋 jako ofiara 鈥瀞膮dowego prze艣ladowania鈥. Dzi臋ga prawdopodobnie nie sk艂ama艂 m贸wi膮c o swoim s艂abym zdrowiu. Sam wiek uwiarygadnia t臋 wersj臋. Ale jego o艣wiadczenie sugerowa艂o, 偶e to jedyna przyczyna rezygnacji (skoro wprost nie wymieni艂 innych). Okazuje si臋, 偶e spos贸b odchodzenia te偶 jest 艣wiadectwem. Jest cz臋艣ci膮 pos艂ugi pasterskiej. 鈥濲akie… Czytaj dalej »

Wyczucie proporcji niejednego ocali艂o od popadni臋cia w absurd. A brni臋cie w absurdalne por贸wnania jedynie fanatyk贸w nie odstr臋cza.

艢mier膰 Nawalnego u艣wiadomi艂a nam ponownie r贸偶nic臋 mi臋dzy demokracj膮 a autorytaryzmem. Bo nikt si臋 nie zdziwi艂. Nikogo ta 艣mier膰 nie zaskoczy艂a. Nikt nie wierzy w mo偶liwo艣膰 rzetelnego dochodzenia i wskazania zleceniodawc贸w. Politycy i politolodzy mog膮 sobie snu膰 swoje teorie o ko艅cu demokracji a 鈥瀔ap艂ani鈥 r贸偶nych religii oskar偶a膰 liberalizm. I mog膮 sugerowa膰, 偶e tak naprawd臋 nie ma wi臋kszej r贸偶nicy mi臋dzy wolnym 艣wiatem a ludami zniewolonymi przez re偶imy, kt贸rych nikt nie kontroluje i nie mo偶e rozlicza膰. Mog膮 sobie uprawia膰 tak膮 publicystyk臋, przytaczaj膮c przyk艂ady mord贸w politycznych w krajach demokratycznych. Ale wszyscy wiedz膮 z do艣wiadczenia, 偶e to co nast臋puje po takich zab贸jstwach, wskazuje na ogromn膮… Czytaj dalej »

Co jest wa偶niejsze? Chrzestny bez 偶adnych przeszk贸d, czy chrzestny bliski 偶ycia chrze艣niaka? Ludzie staj膮 przed takimi wyborami.

W dobie anonimowo艣ci, kiedy ksi臋偶a nie znaj膮 wi臋kszo艣ci swoich parafian, wydawanie pozwolenia na bycie rodzicem chrzestnym nie oznacza stwierdzenia, 偶e kto艣 nadaje si臋 do tej roli. Zazwyczaj jest to tak naprawd臋 tylko stwierdzenie, 偶e kap艂an nic nie wie o przeszkodach. To nie znaczy, 偶e ich nie ma. Po prostu on ich nie zna. Kartoteki to 偶aden dokument. Opieraj膮 si臋 na dobrowolnych zeznaniach. Cz臋sto trudno je zaktualizowa膰. Inaczej jest z metrykami chrztu, kt贸re s膮 rzeczywistym dokumentem. Ale te zawieraj膮 tylko najwa偶niejsze informacje i niewiele m贸wi膮 o sposobie 偶ycia. Zatem wielu kap艂an贸w odpowiedzialno艣膰 za wydanie wspomnianej zgody przerzuca na rodzic贸w dziecka. Skoro… Czytaj dalej »

Musimy powiedzie膰 sobie jasno, i偶 prawie wszyscy obywatele stoj膮 na jednym - takim samym - stanowisku. Jakim? 呕e nie wolno zabija膰 偶ywego cz艂owieka.

S艂owo 鈥瀝eferendum鈥 w kontek艣cie aborcji wywo艂uje skrajne reakcje. Skrajne te偶 dlatego, 偶e to w艂a艣nie skraje sceny politycznej nie chc膮 go zaakceptowa膰. I lewica i prawica od偶egnuj膮 si臋 od rozwi膮zania referendalnego. Zapewne wiedz膮, 偶e nie maj膮 za sob膮 wi臋kszo艣ci spo艂ecze艅stwa i obawiaj膮 si臋 przegranej. Niech zostanie jak jest Ale maj膮 te偶 inne powody. Zazwyczaj demokracja - wyra偶aj膮ca wol臋 wi臋kszo艣ci - jest do艣膰 zachowawcza. W艂a艣nie nie tyle konserwatywna, co zachowawcza. Ludzie wol膮, 偶eby by艂o tak, jak jest. Mo偶e nie jest najlepiej, ale wiemy na czym stoimy. Szwajcaria, kt贸ra wr臋cz opiera si臋 na systemie referendalnym czyli demokracji bezpo艣redniej, jest krajem jak na standardy… Czytaj dalej »

Mo偶na zadekretowa膰 u艂askawienie i wypu艣ci膰 kogo艣 z wi臋zienia, ale bez pojednania to niczego tak naprawd臋 nie zmienia.

Jak myli si臋 u艂askawienie z uniewinnieniem, to robi si臋 awantura na ca艂y kraj. I wcale to nie dziwi, bo to s膮 dwa r贸偶ne poj臋cia. Ten, kt贸ry mo偶e u艂askawi膰, wcale nie musi mie膰 zdolno艣ci do uniewinnienia. Tak zreszt膮 najcz臋艣ciej jest zapisane w prawie, tam gdzie mamy ustr贸j oparty na tr贸jpodziale w艂adz. Zasadniczo tylko monarcha absolutny mo偶e by膰 ustawodawc膮, wykonawc膮 i s臋dzi膮 jednocze艣nie. Na og贸艂 to s膮d okre艣la kogo艣 jako niewinnego. Albo lepiej powiedzie膰: jako kogo艣, kto ma uchodzi膰 za niewinnego. R贸wnie偶 w naszym rozumieniu zbawienia niebagateln膮 rol臋 odgrywa rozr贸偶nienie mi臋dzy u艂askawieniem a uniewinnieniem. Czy Chrystus bierze na siebie tylko nasze kary,… Czytaj dalej »

Je艣li nauczy艂em si臋 czerpa膰 z walki z wrogiem, takim czy innym, to go potrzebuj臋. Sta艂 si臋 racj膮 mojej polityki. Nie mo偶e go zabrakn膮膰.

呕ycie z wojny sta艂o si臋 tak wielk膮 pokus膮 dla Izraela, 偶e lud za偶膮da艂 kr贸la. Przedtem - kiedy trzeba by艂o podj膮膰 walk臋 narodowowyzwole艅cz膮 - dorywczo rz膮dzili s臋dziowie (i s臋dzina Debora). Teraz, gdy okaza艂o si臋, 偶e 艂upy wojenne to mo偶e by膰 藕r贸d艂o niez艂ego dochodu, potrzebowali sta艂ego systemu prowadzenia wojen zaborczych. U s膮siad贸w taki system by艂 oparty o kr贸la, wi臋c i oni chcieli mie膰 kr贸la.聽 Samuel by艂 temu przeciwny. B贸g zasadniczo te偶, ale ugi膮艂 si臋 wobec 偶膮da艅 ludu. Natomiast kiedy ju偶 pod wodz膮 Saula dosz艂o do zdobywania miasta, B贸g nakaza艂 ca艂kowite zniszczenie go, spalenie dobytku i zabicie ewentualnych niewolnik贸w. Saul nie pos艂ucha艂, a… Czytaj dalej »

Rola prezbitera, czyli starszego, wymaga ca艂kowitego oddania. Z drugiej strony to ca艂kowite oddanie wymaga solidnego fundamentu osobowo艣ciowego. Ten fundament zazwyczaj daje 偶ycie rodzinne.

Wypowied藕 abp. Charlesa Scicluny z Malty (cz艂owieka do specjalnych porucze艅 papie偶a Franciszka) o celibacie jest warta zauwa偶enia. Wprowadza ona do dyskusji nowy w膮tek. By艂 on co prawda do艣膰 偶ywo dyskutowany w okresie soborowym, ale ostatnie dekady zdawa艂y si臋 go pomija膰. Obecnie szerzej m贸wi si臋 o mo偶liwo艣ci 艣wi臋cenia viri probati - m臋偶czyzn, kt贸rzy w swoim 偶yciu ma艂偶e艅skim i rodzinnym pokazali, 偶e s膮 godni zaufania je艣li chodzi o prowadzenie wsp贸lnoty chrze艣cija艅skiej (m臋偶owie jednej 偶ony, dobrze wychowuj膮cy dzieci). Natomiast Scicluna wskazuje na potrzeb臋 zezwolenia ju偶 wy艣wi臋conym kap艂anom na 偶eniaczk臋. Jest to zatem propozycja, kt贸ra idzie dalej ni偶 tradycja ko艣cio艂贸w wschodnich, w kt贸rych -… Czytaj dalej »

"Powiedz mi, czego nie ogl膮dasz, a powiem Ci, kim jeste艣". Okaza艂o si臋, 偶e w TVP by艂y p贸艂kowniki. Mo偶na wi臋c na ich podstawie pokaza膰, czym ta telewizja by艂a, skoro w艂a艣nie takie filmy odk艂ada艂a na p贸艂k臋.

"Powiedz mi, czego nie ogl膮dasz, a powiem Ci, kim jeste艣". Okaza艂o si臋, 偶e w TVP by艂y p贸艂kowniki. Mo偶na wi臋c na ich podstawie pokaza膰, czym ta telewizja by艂a, skoro w艂a艣nie takie filmy odk艂ada艂a na p贸艂k臋. Oczywi艣cie, od艂o偶enie "na p贸艂ce" nie oznacza ca艂kowitego zakazu emisji. R贸wnie偶 za PRL by艂y filmy zakazane, kt贸re jednak mo偶na by艂o obejrze膰. Puszczane by艂y w niszowych godzinach, zazwyczaj r贸wnolegle z bardziej "masowymi" programami. Nieraz s艂u偶y艂y jako konkretny wyraz polityki. Pozwalamy na emisj臋, by pokaza膰, 偶e dany autor jednak skrusza艂. Albo ma to by膰 przejaw dobrej woli w艂adzy. Swoisty wentyl bezpiecze艅stwa obni偶aj膮cy napi臋cia spo艂eczne, jak kabarety krytyczne wobec re偶imu.… Czytaj dalej »

Zwierz臋ta s膮 zabijane, aby艣my my mogli 偶y膰. To nie znaczy, 偶e nie maj膮 偶adnych praw. Warunki w jakich 偶yj膮 i to, w jaki spos贸b pozbawiamy ich 偶ycia 艣wiadcz膮 o nas.

Przygotowuj膮c si臋 do 艢wi膮t natkn膮艂em si臋 na tak膮 kantyczk臋 sprzed 1925 r., a najpewniej z XIX wieku, zwa偶ywszy na s艂ownictwo: 鈥3. Potem Trzej Kr贸lowie,Za Jezusa zdrowie,Ognia da膰 kazali,呕yj! Wo艂ali.Zatrz臋s艂a si臋 ca艂aStajenka spr贸chnia艂a,Od huku armaty,Bez utraty.W贸艂 si臋 l臋ka,Cho膰 zdr贸w, st臋ka,J贸zef w gmachuDr偶y od strachu.M贸wi艂: Od ha艂asuJu偶 umr臋 bez czasu,Tak si臋 armat boj臋,Ledwo stoj臋. 4. A tak trzej Kr贸lowie.Po J贸zefa mowie.Strzela膰 zakazali,Przepraszali.Potem zatr膮biono,W kot艂y uderzono,Brzmia艂y tr膮b贸w g艂osyPod niebiosy.J贸zef chwali,Tych co grali,Lepiej grajcie,Nie strzelajcie.Dzieci臋 u艣ciskali,Matce uk艂on dali,J贸zefa 偶egnaj膮cOdjechali鈥. * Jako 偶ywo ten fragment wskazuje na to, i偶 obrona zwierz膮t przed fajerwerkami (zw艂aszcza przed hukiem), to nie jest tylko wsp贸艂czesny wymys艂 obro艅c贸w zwierz膮t. A… Czytaj dalej »